weatherford dice que si ninguno de mis dos papers que fueron \u00abbuenos\u00bb son lo suficientemente so para hacer el final project, que trate de combinar los dos. seg\u00fan \u00e9l, tanto el de los maasai como el de quetzalcoatlicue son sobre identity, y sobre c\u00f3mo las relaciones de identidad fluyen entre diversos interested parties.<\/p>\n
tambi\u00e9n semicritica que soy muy duro con los maasai hombres, que digo que nadam\u00e1s est\u00e1n performing lo que el turista expects de ellos, porque se les espera que sean salvajes, y \u00abaut\u00e9nticos\u00bb as\u00ed que los dos autores (tepelit y saitoti) siguen afirm\u00e1ndolo expl\u00edcitamente a lo largo de sus autobiograf\u00edas (y eso fue lo que me disturbed), en tanto que las mujeres chicanas que tambi\u00e9n est\u00e1n \u00abperforming\u00bb (m\u00e1s expl\u00edcitamente), a mi parecer, son un acto subversivo – eso digo yo – y los maasai no lo son. ah\u00ed trat\u00e9 de traer a colaci\u00f3n los datos socioecon\u00f3micos sobre la actividad de quetzal, los lugares donde practican, su modo de pr\u00e1ctica, las relaciones con aztl\u00e1n y el otro (no me acuerdo el nombre), para decir que eran \u00abdiferentes\u00bb.<\/p>\n
creo que mi research con cada grupo fue diferente. con los maasai, hice lo que pude desde 3000km. le\u00ed libros, mayoritariamente de personajes famosos, algunas etnograf\u00edas, y saqu\u00e9 mis conclusiones literarias, y las apliqu\u00e9 te\u00f3ricamente. con quetzal, ya ven\u00eda con una cierta disposici\u00f3n de c\u00f3mo encajarlos con la demostraci\u00f3n sindical, y estuve \u00abparticipando\u00bb para confirmar esa observaci\u00f3n. pero quiz\u00e1s, lo que necesito darme cuenta cuando comience a estudiar movimientos, es que todo el speil sobre coalici\u00f3n y solidaridad es un instrumento pol\u00edtico, que sus repercusiones en el carving out de la vida diaria son menos obvias, o brutas, como lo imaginar\u00edan principiantes.<\/p>\n
se me hace la idea que si quiero usar este paper como un writing sample para un prospective employer, algo que contenga m\u00e1s an\u00e1lisis de relaciones humanas en una estructura existente ser\u00eda m\u00e1s \u00fatil. como el paper sobre los gold wing rider o el de quetzal. ahora, adem\u00e1s de la necesidad de obtener permiso de la primera palabra, y de que probablemente no podr\u00e9 usar este paper para obtener trabajo (porque implica research hecho con informants identificables) est\u00e1 el otro aspecto que indica weatherford que el uso de im\u00e1genes (que ya hice uso of) de ni\u00f1os en ethnography tiene que ser usado con el debido permiso en eedea<\/p>\n
si tuviera la seguridad de que puedo crear el producto adecuado, yo trabajar\u00eda en el gold wing riders – tengo suficiente raw material all\u00ed.. es decir, hay potencial. pero untested.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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