Angelología

Tipo documento: material de preparación para el tema en la reunión de jóvenes.
Fecha:25/12/99 – 06:40
Fecha de entrega: 25/12/99 – 16:30

Introducción

Es necesario conocer la naturaleza y especialmente los servicios que prestan los ángeles, pues es conveniente al creyente saber lo suficiente para no caer en la adoración de ángeles, ni ignorar los útiles obras que los ángeles realizan para llevar a cabo la voluntad de Dios. Además, si queremos conocer a Dios por sus obras, no nos podemos perder tan excelente creación.

Su existencia

La existencia de los ángeles ha sido tema de controversia durante largos años, prácticamente desde los inicios de la era cristiana. Pero la postura tradicional sostiene que ellos existen, pues es comprobable a través de diversos medios, y especialmente, la biblia.

Comprobación de su existecia.

Filosófica: Algunos teólogos-filósofos han demostrado racionalmente la existencia de los ángeles:

Según Quenstedt: en la creación observamos existencias puramente materiales (rocas, por ejemplo) y materiales en parte y espirituales en parte (personas), por lo tanto podemos esperar la presencia de existencias puramente espirituales (ángeles)

Según Godet: existen clases sin género y sin personalidad (plantas), clases con género pero si personalidad (animales) y clases con género, pero que se ven superado por las personalidades (humanos. Por lo tanto, que se espera existan una clase sin género y con personalidad (ángeles).

Bíblica: Aunque en la Biblia no se vislumbra una explicación elaborada acerca de los ángeles, lo menciona siempre como existencia implícita y narra su participación en los diferentes acontecimientos bíblicos.

Las menciones que se hacen de los ángeles se dividen en cuatro generales:

1. sobre la existencia de los ángeles y sus obras. Tanto en el antiguo testamento como en las palabras del señor Jesús abundan indicaciones implícitas a la existencia angelical.
2. Pablo vio la adoración a ídolos como adoración a los demonios. (I de Corintios 10:20-21)
3. La biblia condenó el endemoniamiento y consultar a brujos. (Deut.18:12 , Jue 8:19-20)
4. La obra de Satanás y los demonios disturban la obra de Dios y la expansión de su gracia, tanto dentro de nuestros corazones como en el munto. (Efe 6:12) Es bueno para esta guerra que sepamos (Gen 3:!5, Rom 16:20, Apo 12:7-9,20:1-10)

Su creación

Fueron creados o han existido desde siempre?

Algunos han comentado que, al no mencionar la Biblia la creación de Dios, Dios no ha sido creado. Del mismo modo, no se hace mención de la creación angelical, por lo tanto no fueron creados, existieron siempre.

Pero existe una seguridad, basada en la biblia, que los ángeles son creaciones divinas. La no-eternidad de los ángeles se atestigua por el testimonio de las citas que demuestran la existencia del “ejército de los cielos” que fue creada junto al mundo (Sal 148:2,5)

El momento de la creación

Se postulan diversas teorías acerca del momento de la creación: la opinión tradicional es que la creación angelical debe de haber sido parte de la obra del primer día. Razones: 1) ya que los ángeles eran ejércitos o habitantes celestiales, es probable que junto al momento de la creación del cielo, hayan sido creado ellos (Gen 1:1,2:1 Exo 20:11) 2) La biblia habla del período precreacional como una eternindad sin fin, de modo que si la biblia habla de Dios, que existió antes de la creación, muestra que Dios no haya sido creado. No pueden haber existencias anteriores a la creación (Prov 8:22 Sal 90:2 Juan 1:1) De este modo es dable aceptar la creación de los ángeles como simultáneo a la creación de los cielos. Más específicamente, es posible afirmar que su creación está inmediatamente después de la creación de los cielos, antes de la creación de la tierra. En consecuencia, los ángeles existían cuando fue creada la tierra. (Job 38:7)

Otra variación a este pensamiento interpreta Job 38:7 dando a entender que los ángeles fueron seres precreacionales y participaron de la creación. Aquí entra entonces una teoría más intrincada, que postula una creación completa precreacionista, que al poco tiempo se derrumbó por la rebelión de Satanás (Gen 1:1) y Dios tuvo que comenzar su obra nuevamente.

Al contrario de estas dos posturas, Berkhof postula que el momento de la creación angelical no se puede reconocer a ciencia cierta. Cualquier aproximación significaría forzar el significado de las escrituras, y lo único seguro es que fueron creados antes del séptimo día. (Neh 9:4)

De todos modos, el conocimiento de este detalle no influye mayormente en nuestra concepción y actitud hacia los ángeles, cuya interacción práctica es la que nos interesa como cristianos.

Características angelicales

Los ángeles de ninguna manera son existencias humanas. Mat 22:30 nos dice que seremos como ángeles, pero no que seremos ángeles. Los ángeles son espíritus con importantes diferencias de los humanos.

Su naturaleza

Son existencias espirituales: Al comienzo se les atribuían cuerpos de aire o de fuego, pero durante la edad media se arrivó a la conclusión de que los ángeles son seres puramentes espirituales.

Se ha criticado fuertemente este punto, aludiendo a la imposibilidad de una existencia sin presencia física, o al hecho de que los ángeles se ven restringidos por el espacio, que deben ir al lugar para ejercer allí sus obras y que eso no es propio de una existencia espiritual. También se indica las alusiones de la biblia acerca de las capacidades y descripciones físicas de los ángeles (II Reyes 19:35, Zac 12:8, Hch 12:7,10, Mt 28:2) Como volar (Dan 9:21, Apc 14:6, Sal 18:10), sus alas (Exo 21:20, Ezq 10:5) o manos (Ezq 10:7)

Todo esto es refutado por la teología actual. Para comenzar, los ángeles son espíritus (Mat 8:16, Luc 7:21,8:2,11:26, Hch 19:12) tanto bueno como malos (Efe 6:12). Se dice que los ángeles no tienen cuerpo (Luc 24:39), no se casan (Mat 22:30), y que pueden estar en un gran número dentro de un espacio reducido (Luc 18:30) y son invisibles (Col 1:16). Además, es posible, incluso forzoso que existan seres completamente espirituales, pues el espíritu es fuente de todo poder.

Son inteligentes: Que los ángeles sean inteligentes es una consecuencia lógica de su naturaleza espiritual, además, la biblia hace mención explícita de ella. (II Samuel 14:20, Dan 8:16, Mat 24:36. La inteligencia y voluntariosidad angélica se hacen notorios al observar sus alabanzas, cultos, sus consejos, su trabajo.

Al no tener los ángeles una forma física, deducimos naturalmente que ellos, por ende, no tienen sentidos ni lenguaje escrito. Entonces, cómo obtienen los ángeles el conocimiento? Lo obtienen por intuición espiritual, ese poder de conocimiento que no se rige por las barreras físicas, lo cual es natural si pensamos que los ángeles son seres puramente espirituales, como ya se ha demostrado anteriormente. Pero su conocimiento no es ilimitado, al igual que el humano, se alcanza su límite en la omnisciencia de Dios, y aunque lejos superiores a los hombres, tienen límites de conocimiento. (Mat 24:36)

Son en parte buenos y en parte malos: Los ángeles tienen una naturaleza moral, y una responsabilidad también. De modo que si obedecen, son premiados y al desobedecer castigados. Los ángeles fieles son mencionados como “ángeles santos” (Mar 89:7). La santidad es una característica angelical (Sal 89:7).

Son poderosos: Grandes poderes son otorgados a los ángeles. Los ángeles, aunque sin ser omnipotentes, son mucho más poderosos que los hombres. (Sal 103:20, II Ped 2:11, II Sam 1:7)

Son inmortales: los ángeles buenos son inmortales, esta es la cualidad que comparten con los creyentes resucitados. (Luc 20:35,36)

Su número

La biblia no menciona su número exacto, pero a menudo hace alusión a su gran número. Incluso el término ejército celestial apunta a un número muy grande.

Su jerarquía

El término ángel singnifica mensajero. No es un indicativo específico, también se utilizan indistintamente los términos Hijos de Dios (Job 1:14), Espíritus (Heb 1:14), Los Santos (Sal 89:5,7, Zac 14:5, Dan 8:13), Vigilantes (Dan 4:13) Pero se mencionan en la biblia algunos términos específicos que indican diferentes rangos de los ángeles.

Querubines: Los querubines ocupan un alto rango en la escala de los ángeles. Éstos representan el poder, la majestad y gloria de Dios. Ellos guardan la entrada al paraíso (Gén 3:24) y contemplan el propiciatorio, sostienen el carro de Dios que desciende a la tierra (II Sam 22:11, Sal 18:10) A veces son representados a través de las formas de otros seres (Eze l, Apo 4).

Serafines: Los serafines, en contraste a los querubines, se encargan al parecer de acercar al hombre a la presencia de Dios. Solo se mencionan una vez en la biblia (Is 6:2,6). Se les describe teniendo seis alas, usando dos para cubrir el rostro, pies y para volar, respectivamente. Permanecen alrededor de Dios, alabándoles, listos para ejecutar rápidamente sus órdenes.

Principados, Poderes, Tronos, Dominios: La biblia menciona algunas clases de ángeles, que ocupan puestos más importantes, como Principados (Ef.3:10, Col 2:10), Tronos (Col1:16), Dominios (Ef 1:21,Col 1:16) y poderes (I Ped. 3:22)

Miguel y Gabriel: el nombre de estos dos ángeles se menciona de forma especial dentro de la biblia. Miguel se le llama a los arcángel, y a juzgar por su rol protagónico en la lucha contra los ángeles malos, se deduce su papel de príncipe sobre los ángeles. (dan 10:13,21, Judas 9, Apoc 12:7)

Gabriel aparece en Dan 8:16, , 9:21 Luc 1:19

Actividades angelicales

Servicio ordinario

Ésta, fundamentalmente, consiste en alabar a Dios (Sal 103:20, 148:2, Apoc 5:11)

Obras extraordinarias

Para llevar a cabo la voluntad de Dios, los ángeles intervienen en el orden natural de las cosas (Heb 1:7, Sal 104:4), y guía los acontecimientos de gran envergadura (Dan 10:12,13,21, 11:1, 12:1) También ayuda a los hombre entender la voluntad de Dios, mediante su papel de mentor (Job 33: 23, Dan 7:16, Zac1:9,13,19, 2:3 4:1)

Función protectora

Desde que el pecado ha entrado al mundo, los ángeles actúan en la iglesia para servirla. Ellos se alegran ante el arrepentimiento de los pecadores (Luc 15:10), vigilan y protegen a los creyentes (Sal 34:2, 91:11) cuidan a los débiles (Mat 18:10), reaniman a los siervos de Dios (Hch 8:26, 27:23), obran sobre las iglesias (I Cor 11:10, I Tim 5:21) y llevan a los creyentes a los brazos de Abraham (Luc 16:22)

Los ángeles malos

Origen

El origen de los ángeles malos radica en la original caída de Satanás seguido por sus ángeles colaboradores.

En realidad, los ángeles fueron todos creados buenos (Gen 1:31). Pero hay dos versículos en la biblia que presuponen la eventual degradación de algunos ángeles. La biblia no menciona su ubicación temporal, pero al fijarnos en el hecho de que Satanás utilizó la serpiente para tentar a Eva, podemos estar seguros de que ello ocurrió antes de la caída del hombre.

Consecuencias: Ellos, como consecuencia, se pervirtieron en sus naturalezas y sus actos (Mt 10:1, Ef 6:11,12, Apo 12:9)

¿Por qué se revelaron, si fueron creados buenos en un principio? Este dilema es uno de los misterios de la teología. ¿Cómo es posible que de algo completamente bueno pueda terminar cometiendo un acto de tal gravedad? Nuevamente, la biblia no entrega respuestas directas a esta interrogante. Pero podemos deducir, a partir de algunos puntos que indican en otros pasajes, basar esta causa en su belleza y vanidad, que se metaforizan en el rey de Tiro (Eze 28:11-19, I Tim 3:6) o en una gran ambición de poder, representado por el rey de Babilonia (Jue 14:13-14). En todo caso, el móvil es el egoísmo, la disconformidad a lo que ha recibido y una ambición por poseer las pertenencias de los demás. Estos se piensan, fueron los pecados que cometieron los ángeles para llegar a su expulsión del paraíso y su condenación, errores que deberemos cuidarnos de caer nuevamente.

Clasificación

Angeles encerrados: Algunos de lo ángeles rebeldes fueron echados al infierno para esperar el día del juicio (II Pd 2:4)

Ángeles malos libres: Algunos fueron dejados y obran en contra de los ángeles buenos. (Apo 12:7-9, Dan 10:12) En un futuro serán echados a la tierra (Apo 12:8,9) y más adelante, tras su juicio, serán echados a la fosa de fuego (I Cor 6:3, Mat 25:41, Jud 6) Éstos cuentan con poderes de igual magnitud que los ángeles buenos, pero su fin es totalmente contrario. Obstacularizan las obras de Dios y sus hijos, buscan echar abajo su ministerio. Ellos animan a los pecadores a interiorizarse más y más en sus pecados. Tratan de separar a los creyentes de Cristo, para esto utilizan la persecución religiosa, el dolor físico, los pensamientos en contradicción.

Demonios: se mencionan en la biblia como espíritus demoníacos. Ellos propagan las doctrinas falsas, guían al hombre a la insanidad moral y espiritual. Ellos pueden poseer a un hombre y hacer uso de él, dejando los poderes anteriores. Éstos, a cambio de los ángeles, pueden servir a la voluntad de Dios, dentro de su plan preestablecido.

Satanás:

Bibliografía

Institución de la religión crisitana, Libro primero / Cap XIV – Juan Calvino
Teología dogmática, Libro segundo / Cap. V – HyungRiong Park
Teología sistemática, Primera parte / Segunda Sección / Cap. IV– L. Berkhof
Enciclopedia cristiana, Tomo 14