Conciencia Humana

HTMLkx259.e Conciencia humana

notas antes de empezar:
esto es solo un escrito que conservo como unico documental de mis mejores dias de reflexion y planeamientos para cambiar radicalmente el mundo. admito comentarios y analisis, pero no es este (que por lo demas, abunda en vanidad y sentido de superioridad) mi punto de vista actual. incluso recomendaria no pierdan el tiempo leyendola. gracias.
david cefibis

17/06/1999

abreviacion
idv=individuo
n=nivel (n0=nivel 0, n1=nivel 1, etc)

escrito.por-el autor
ver-alpha
original:1/4-3/4,’98
copia:3/4-8/4,’98

INDICE

ante todo…
¿que es conciencia?
niveles
¿que es informacion?
desniveles
aplicacion en el mundo real
el ascenso
trepando escaleras
el primer paso
la cadena ascendente
construyendo un edificio
comparte los planos
formatos
un obstaculo: el lenguaje

Ante todo…

Me he esforzado como pude en terminar el manuscrito antes de comenzar su digitalizacion; retuve como pude los demas temas de desarrollo que tenia planeado para mas o menos ahora, pero al parecer, la paciencia no es mi caracter sobresaliente; dejando solamente tres capitulos por escribir, imprimire esta version, ya sea por creer que se me vayan a perder las copias originales, ya sea por la necesidad de una amplia correcion , especialmente a inicios de esta, en los capitulos de niveles y desniveles. No es exactamente el veni-vidi-vi ci, pero creo valdra la pena.

Una tendencia que he notado durante el desarrollo del manuscrito es la unificacion de varios temas en uno relacionado con ello, resultando de efectos no muy gratos. Hmm. Todavia me falta harto para dominar esto.

¿Que es conciencia?

¿Que es?, ante esta simple pregunta, podemos probar 2 alternativas: a)el sentido empleado en ‘remordimiento de conciencia’ b)el que significa en ‘tener conciencia de…’.

En este caso, nos referimos al segundo. Por dar otro ejemplo, podemos mencionar el tipico caso de tener conciencia de la existencia de si mismo. Al analizar la frase podemos deducir por intuicion que esto es la accion de pensar y como consecuencia saber. La definicion incluye la capacidad del habla, asi como la voluntad del idv , es decir, que puede hacerlo segun le den o no las ganas, y se diferencia claramente del pensamiento reflejo o instintivo por la posibilidad de obtener respuestas totalmente distintas bajo una situacion dada, cosa que no ocurre en el reflejo, cuyo resultado es rigurosamente cerrado.

De ahora en adelante, la palabra ‘conciencia’ sera usada solo bajo la definicion dada arriba.

Niveles

Definicionalmente, la conciencia se adquiere con el lenguaje, pero no todas las conciencias son las mismas: la conc iencia de un nino no es la misma que la de un adulto, siendo obviamente la del adulto de una estructura mas solida (consideraremos nino a todo idv con capacidad linguistica e incapaz de realizar razonamientos abstractos o de 2do grado). Dependiendo del sistema que tomemos como base podemos clasificar dos tipos de division de niveles: a)absoluta b)relativo.

a) division absoluta: toma como nivel mas simple (0) el del pensamiento instintivo, y no tiene limite maximo practico. El metodo de division sera explicado mas tarde.
b) division relativa: toma el nivel mas simple el del pensamiento instintivo, pero tomando en cuenta a un idv como sistema. Es decir, un nivel 1 absoluto puede ser nivel 0 relativo de otro idv, si es que tal idv puede realizar el nivel 1 absoluto sin darse cuenta que esta pensando. Generalmente el nivel maximo resulta ser 3 o 4, pues par a desarrollar un N.3 o 4 es necesario que al menos deduzca intuitivamente todo el n1 y entonces el n1 pasa a ser N0, res tandose 1 a cada uno del resto de niveles.

La distincion entre los niveles absolutos es muy simple, y el relativo, mas aun. Comencemos con el absoluto.
Si un idv mira el cielo porque oyo algo, este es un reflejo.

Si el idv prosigue y ve las primeras gotas de lluvia cayendo al suelo, y se da cuenta que esta lloviendo, e ste es n0; es la deduccion simple a partir de la correlacion entre dos informaciones: las de ‘ahora caen peque nas cantidades de liquido’ y ‘liquido cayendo del cielo es lluvia’.

Continuemos; si el idv piensa: ’si me quedo aqui voy a terminar moja’o. Mejor me voy pa’la casa’, este es n1. El n1 es considerado basico en en el concepto de conciencia por uso general; la secuencia de deducciones en trelazadas intuitivamente, que generalmente terminan en una conclusion tipo activa, porque la intuicion est a disenada para generar una accion.

Por ultimo, si al idv se le ocurre: ’si voy mojandome hasta el colegio, y le digo a la profe que tengo que volver a mi casa pa’cambiarme de ropa, entonces voy a poder correrme la prueba’, resulta ser un uso simple de n2 re al. Como el n1, es una secuencia de deducciones entrelazados, pero atraves de otras deducciones; aqui comienza el campo de la filosofia. Este nivel sera tratado profundamente en el resto del escrito.
Antes de explicar el metodo de distincion de niveles relativos, debemos concretar el significado de un concep to relevante en el tema: la informacion.

¿Que es informacion?

Intuitivamente, y por uso general, informacion es todos aquellos datos obtenidos y recordables por un idv, sea por medio de la observacion, o por las deducciones. Para citar ejemplos, tanto el saber que ‘pequenos vol umenes de algo transparente y mojado que caen del cielo son gotas de lluvia’ como ’si quiero tener hora libre para matematicas no tengo mas que ponerme a silbar porque entonces la porfe cree que me rio de ella’ resultan igualmente informacion, con tal de que el idv lo haya deducido previamente y le sea posible recordarlo en ocasiones posteriores. La informacion constituye uno de los tres unicos aspectos intelectuales del hombre: el razonamie nto, la informacion y el tacto artistico.

Importante es aclarar que en este escrito se limitara el campo de la ‘informacion’ a lo obtenido por el refle jo, n0 o una mezcla de ambos.

Desniveles

Al parecer, cualquier razonar humano puede clasificarse sencillamente en estos 3 niveles, pero no es asi. Generalmente son mezclas de varios niveles relativos, a su vez mezcla de varios niveles absoultos. ¿Suena a trabalengua s? Quizas porque aun no haya explicado que son los niveles relativos.
Los niveles relativos dan importancia al ‘que tan complicado le resulta a un idv pensar cualquier idea de cierto nivel absoluto. El problema radica en que no siempre todo un nivel absoluto es parte de un nivel relativo. Un idv de 15 a nos, por ejemplo, tiene como su n1 relativo, N1 y N2 real absolutos; en su n2 relativo, parte de n2 real absoluto y lo fundamental de N2 abstracto absoluto.

Los principales factores que determinan la posicion relativa a la que se situe cierto nivel absoluto son su n ivel absoluto-obviamente- y la frecuencia de su uso. La funcion del habla, una compleja funcion de N1 abstract o, resulta ser N0 relativo en la gran mayoria de idvs, debido a que esta es un procedimiento con profundas ra ices en nuestra mentalidad: escuchamos antes de nacer, crecemos escuchando, desde muy pequenos aprendemos a ha blar, y lo utilizamos en practicamente todos los areas de actividad conciente e inconciente. Los perjuicios y beneficios de esta caracteristica lo veremos mucho mas adelante, limitandonos por ahora al como del ascenso metodico.

Aplicacion en el mundo real

El ascenso

Aqui comienza -al fin!- el aspecto practico. Para la comprension de este aspecto seria impresci ndible el total entendimiento de ‘Aplicacion en el mundo real’.

Desde aqui tratare de ser cuidadoso en introducciones de nuevas ideas y cuando sea el caso lo hare los m as suavemente posible. Quizas nos convenga dar un ejemplo como punto de partida.

En los ninos, me refiero desde que aprenden a hablar hasta 2do a 3ro basico, los niveles absolutos coinciden con los relativos, y generalmente demuestran dificultad en entender los n2 o superiores, especialmente los abstractos. Desde 5to aprox., comienzan a incluir una pequena gama de n1 abstracto, hasta llegar en 8vo-1ro medio dominando perf ectamente el n2 practico.

Aqui llegamos a un estancamiento de desarrollo. El espacio exitente entre n2 real y abstracta son demasiado grandes, y no progresan a la 3ra sino hasta los 17 anos. Podria ser una hipotesis convincente que el aburrimien to intelectual que demuestra un idv en edades inmediatamente posteriores a la adolescencia se deba precisamente a este e stancamiento.

Subir un nivel, especialmente la ascension n2 real-n2 abstracto y entonces n3, es extremadamente dificilsi la fuente impulsora proviene del exterior, y a traves de medios de ensenanza normales. El metodo recomendado es solamente proveer al idv de la curiosidad e informacion suficientes como para comenzar el proceso por si mismo.

Trepando escaleras

Muchos metodos existen para introducir sutilmente al idv en un n.superior, sobre esto explicaremos tomando com o ejemplo el usar una escalera.

Imaginemos un edificio de varios pisos, con escaleras verticales cubriendo todas las paredes que conectan con el exteri or (o sea, no paredes internas). Definamos cada piso como un cuadrado de 400m² y limitemos el radio de visibilidad dentro del edificio a un metro; demos por sentado tambien, que exite un sistema que aumenta la gravedad a medida qu e la altura auemnta. Ahora situemos varios idv en el centro de su interior, para ser exactos, ninos (segun el concepto utilizado anteriormente) que nunca conocieron el mundo exterior. Por deduccion intuitiva, los idv, explora rian el edificio, descubriendo mas y nuevas habitaciones y maravillandose de su variedad y posibilidades de utilizacion. No tardaria en descubrir los limites de la consturccion y hacerse un mapa mental del piso, aburriendose al poco tiempo por la monotonia de la ausencia de cambios fisicos en el piso. Puede q ue algunos idv difruten observando la aleatoriedad de las acciones de los demas idv, pero de todos modos no hallar ian la satisfaccion del principio en que hallaban cosas nuevas. Otros, quizas mas detallistas, podr ian ponerse a clasificar y analizar los objetos de la habitacion, pero una vez terminado aquello, estaria n en las mismas condiciones que los otros. Verian, obviamente, las escaleras a los lados a medida que alcancen los extremos, pero no tendrian idea de como usarlo.

Pongamos el caso, de que un dia, por una causa que desconocemos, un idv se le ocurre trepar por la escalera. ¿Que pasara entonces? Este afortunado tipo, se maravillara rotundamente de hallar objetos totalmente nuevos en el 2do piso, y explorara el lugar hasta regresar a las escaleras, y darse cuenta que tambien puede bajar. Aunque la mayor gravedad en un piso superior le impida un traslado agil horizontal, a medida que permanezca en ella se adecuara lentamente, hasta alcanzar una completa movilidad. Una vez teniendo la conciencia de la posibil idad del ascenso y descenso por medio de las escaleras, el subiria cada vez mas, explorando el lugar a me dida que suba.

El primer paso

Todos los detalles del ejemplo pueden ser completamente aplicables a la exploracion del pensamiento. Una vez q ue el idv halle la existencia de la posibilidad de ascension, se automotivara cada vez que se le prense nte la ocasion, para saber el que es lo que hay alla arriba. Una vez que el idv adquiera nocion del n2 y que es el n1, y aprenda a utilizar la escalera, se motivara igualmente, a tantear siquiera, el n3, aunque vagamente. Aqui comienza la cadena ascendente, que sera tratado mas tarde.

Varios son los posibles motivos que lleven al reconocimiento de la ‘escalera’:

1.’Hmm, ¿cual sera el uso de esta cosa?…’ Este es la manera en la cual la mayoria de idvs progres an al n2 abstracto. Descubren vagamente, a traves del aprendizaje de conocimientos que requieren n2 parcialmente, l a existencia del n3. La cadena ascendente (CA) comienza cuando estos dominan el n2 y entran al n3.
2.’Me es doloroso permanecer aqui… ah, parece que alla arriba hay algo’ Sucede cuando el idv es afectado ab ruptamente por una situacion de afeccion negativa o de duelo. Podemos citasr como ejemplos, la muerte de un se r querido, drastico deterioro de situacion fisica, economica, o social del idv, como quedar invalido, quedar literalmente en la calle o perder sus amigos en quienes confiaba; o por ultimo afeccion sen timental o espiritual.

Todos estos cambios abruptos, llevan a una profunda reflexion del idv, progresando al idv en una parte de n 2 abst. Casi siempre, la marcha de desarrollo termina tan pronto como termina la afeccion, pero deja marcas inconfu ndibles, manteniendo con sus repeticiones al idv mas firme en la posicion lograda. Quizas sea esta l a razon, segun mi parecer, que al menos en etapas de post-adolescencia, la superioridad intelectual por parte de la mujer, quien es mas sensible a este tipo de estimulos.

Una CA no se logra generalmente por este tipo de caminos; lo que esta realizando idv es solo un caminar insti ntivo y no necesariamente el conocimiento de la posibilidad. Pero si es que logran hacerlo, y aunque esto parezca ser el caso 1, CA de todos modos.

3. ‘¿Que hace toda esa gente alli arriba?’ Esta es tambien el trayecto de la gran mayoria, aun que obviamente algo mas tardio que el caso 1 y 2. Atraidos por idvs que demuestran la existencia del n3, logran, ya sea con ayuda externa o por impulso propio, ascender. Una vez que logran captar la corriente, CA.
4. ‘Ya, ¡ta bueno! ¡Ahi voy!’ Esta seria sin duda, la peor manera de lograr la ascension. Obli gados a entender los n2 o n3 por razones de estudio, estos idv toman por fuerza, ya sea consciente o inconscienteme nte, la ascension. Los idvs correspondientes suelen caracterizarse por presentar en su conversacion de n.sup., una rara mezcla de varios n.extremos, refluyendo hacia n.inf. al disminuir la tension. Esto es una ascension poco provista de voluntad, maquinal que no implica mucho entusiasmo. Practicamente no existe CA.

La cadena ascendente

Una vez que el idv alcanza los inicios de Ca, el idv experimenta un increible aumento de velocidad de adquisic ion de conocimientos en sus n.rel. 2 y 1. Mientras mayor es su adiquisicion, mayor es su asombro al descubir t anto aspectos e ideas ignorados y lejanos para el idv hasta entonces. Su asombro y curiosidad lo lleva a pensar i nstintivamente que en n.sup. existirian mayores sorpresas y lo impulsa a llevar a cabo lo que su curiosidad le sugi ere. Esto completa un ciclo CA. Una vez que se tenga conciencia de como es subir, las dificultades para subir y su respectiva exploracion es solo cuestion de tiempo.

Entrado en orbita la adquisicion de nuevos conocimientos, no es la curiosidad, sino el afan de conoce r por conocer, lo que mueve ahora al idv hacia nuevas y mas hostiles regiones. Por supuesto, existe un lim ite en la capacidad promedio del individuo, pero las margenees son tan amplias que preguntarse que hacer al ha ber llegado al limite es tan absurdo como pensar que hacer tras sobrepasar la velocidad luminica. Volvien do al tema, esta nueva etapa de CA, en el que la razon impulsora es su mismo resultado, es la 2da etapa CA. De aqu i el avance, incluso por medio extremos, es imparable.

Construyendo un edificio

Una vez que el idv alcanza y adquiere cierto n. -pongamos 2.abst., por ejemplo- y la CA, el idv esta en condiciones de trazar una bosquejo general de lo que piensa. Hay muchos metodos para lograr esto, como la musica y e l dibujo, que en este caso no son ni artisticos ni humanisticos, sino ideologicos. La musica y el dibujo son una manera elegante, o tal vez inconsciente, de expresar los pensamientos, ya sea tratandose de ideas conc retadas por el idv, o las que posea el idv sin darse cuenta, siendo esta ultima mas facilmente comprensible qu e la primera. Pero estos tienen el grave defecto de ser no tomados en cuenta, en tal caso perdiendose la impor tancia de la utilizacion del formato mencionado. Este es un problema, que sera tratado en la seccion ‘len guaje’.

Un problema asi no puede suceder en un trabajo escrito, mas especificamente en un ensayo. Las novelas y poemas tienen un problema similar al de los dibujos y musica, siendo comprendidos como humanisticos e artisticos mas que ideologicos.

El escrito tiene la particularidad de significar claramente lo que en realidad quiso significar. Evidentemente, el escrito ha sido el sistema preferido por la mayoria de los filosofos para dejar registro de sus ideas, porque conf iaban en su transparencia.

Al llevar a cabo una interaccion interideal generalizada, el idv puede obtener, su propio edificio que consistir a en sus versiones de pasadizos, puertas, ventanas y cuartos por los cuales el ha estado o cree saber su confo rmacion. Es muy probable que la version del idv no sea el mismo que lo que el edificio realmente es, pero es u n plano que el ha comprobado, y que el entiende claramente, lo que ya por si es un notorio progreso

Comparte los planos

Formatos

Un obstaculo: el lenguaje