Categoría: aprender

¿Cual es la diferencia entre 사용하다, 이용하다, y 쓰다?

사용하다  es la forma más común del verbo usar, pero 이용하다 es irónicamente, más universal – se puede usar en más circunstancias.

사용하다

Cuando lo que se usa es un objeto físico, aunque se pueden usar ambos verbos, lo usual sería usar 사용하다.

Creo que en general cuando usamos 사용하다 lo que se espera es un objeto que se puede tomar con las manos.. Me pregunto si el hanja de 사 es “mano” o algo relacionado.

쓰다

También está 쓰다, que también es usar. 쓰다 suena.. menos civilizado? En comparación con 사용하다, que nos hace pensar que debiera haber una manera correcta de usar el objeto (algo relacionado es el hecho que 사용서 (manual) tiene la palabra 사용 dentro), 쓰다 es como más bruto, simplemente “ponerlo en uso para hacer la acción”

컴퓨터를 쓰다

(suena menos “culto” que 컴퓨터를 사용하다, como si la persona no supiera usar el computador)

Cuando estamos hablando de algo no específico, como “usemos algo”, sería más natural usar 쓰다 que 사용하다

쓸 수 있는건 다 써보자

(Todo lo que se pueda usar, tratemos de usarlo) suena más natural que 사용할 수 있는 건 다 사용해보자

뭘 쓰면 이 문이 열릴까?

(¿Qué debiéramos usar para abrir esta puerta?) suena más natural que 뭘 사용하면 이 문이 열릴까?

이용하다

이용하다 se puede usar para otras cosas que no son objetos físicos, como “sistemas” o “espacios”. 사용 no sería adecuado para éstos, y 쓰다 tampoco suena adecuado en estos casos. Creo que 이용하다 tiene una connotación similar a utilizar.

컴퓨터를 이용했다 es pasable, pero suena un poco inadecuado porque está la mejor opción de 컴퓨터를 사용했다, y 컴퓨터를 이용했다 suena como si el computador está por ejemplo en el lobby de un hotel, y la persona usó ese computador – hasta cierto punto, el computador constituye parte del “sistema” de perks del hotel.

Si una mujer de 45 conoce a una mujer de 52, como se debería presentar? O llamarla por educación? 🤔 아줌마? 양?

¡Interesante pregunta! Porque en la cultura coreana hay todo un laberinto de artefactos lingüísticos para casos en las que existe ambigüedad social entre dos personas que se hablen.

Primero establecemos algunos parámetros de la interacción, que una persona está conociendo a otra. O sea, no se conocían de antemano – eso elimina algunas opciones. En general, más arriba de los 30, la diferencia de edad empieza a importar menos. En general lo que toma más relevancia sería la función social o profesional de las dos personas.

Lo.. ideal? Forma estándar…? Sería llamarse por los nombres con el sufijo 씨. Por ejemplo:

(A en la calle, caminando hacia B en la entrada de la panadería como habían acordado de antemano)
A: 저기.. 혹시 미정씨세요?
B: 아 네. 경원씨이신가요?
A: 반갑습니다. 들어가시죠?
(entran)

Pero en general esto no se usaría tan menudo, porque hay otras formas sociales que tomarían precedencia. Lo de arriba… digo que es la forma “estándar”, o sea si las dos personas fueran personas con la mentalidad “moderna”, sería así.

Por ejemplo, supongamos que estas dos personas no se “conocen conocen”, pero saben quién es porque ambos tienen hijos y los hijos son amigos universitarios. Digamos que se encontraron por primera vez en un evento en la universidad:

Llamarles a las mujeres “mamá de X” (u hombres “papá de X”, pero para los hombres hay una variedad más amplia de opciones) es una costumbre posiblemente problemática porque reduce su rol a la de criar hijos… pero bueno, la práctica persiste hoy en día.

Supongamos otra situación – dos personas en un trabajo de oficina. En el trabajo, se usaría el 씨. Pero personas de 40 o 50 años en una compañía probablemente tendrían algún título notable, como “jefe de equipo” o “directora departamental”, etc. En ese caso, el título tomaría procedencia:

Algo especial ocurre cuando las dos personas no se conocen, el contexto social no es cargado, pero una persona tiene más “poder” que el otro – por ejemplo, una persona está vendiendo un producto a la otra o una persona es un cliente en un hair salon, etc. En ese caso, tenemos un curioso fenómeno que consiste en usar los 극존칭 – usar el formato más respetuoso (incluso un poco exagerado) para mostrarse obsequioso y que la otra persona se sienta bien.

(B entra a hair salon)
A: 안녕하세요 어머님! 머리하러 오셨나요?
B: 네, 펌하고.. 머릿결 케어를 좀 해야 하는데..
A: (le muestra libreta con ejemplos de estilos) 요즘 이걸 많이들 하세요!
B: 음.. 그래요? 그거 내 머리 스타일하고 어울리려나 모르겠네..
A: 아유 언니 제가 보기엔 이게 딱이에요 딱! 자 그러면 시작할께요

Deben haber varios más, pero esto sería un comienzo.

Encontré en HelloTalk una pregunta sobre cómo completar un email donde un estudiante universitario le pide al profesor postergar una cita por algo imprevisto, y presenté sugerencias sobre cómo mejorar las oraciones, gramaticalmente, idiomáticamente y culturalmente.

Encontré en HelloTalk una persona que había completado un ejercicio de escritura de la prueba TOPIK II, y grabé un video analizando cada párrafo, corrigiendo las respuestas y sugiriendo oraciones más adecuadas.

En este video, analizo el significado y la estructura gramatical de la oración

20세기 중후반부터 몰아친 가족 해체의 광풍에 맞선 새로운 기류로 역시 가족이 가장 소중한 가치라는 목소리가 나직하면서도 거스를 수 없는 강물처럼 흐르기 시작한 것이다

La cual es la primera oración del artículo de opinión de Donga Ilbo «가족이 희망이고 미래다«

Grabé en video mi proceso de correción y sugerencias para mejorar el texto:

Este es el texto revisado:

우리 대학은 이번 토요일에 졸업식을 합니다. 보통은 졸업식에서 학위증을 받지만, 코로나바이러스 때문에 식은 화상통화로 할 거에요. 그리고 졸업증은 집으로 배달옵니다.

그래서 어제는 하루 종일 집에서 배달이 오기를 기다렸어요. 오후 두시나 되어서 택배가 왔어요. 상자 안에는 졸업증만 있는게 아니라 예쁜 축하 선물도 들어 있었어요. 어머니께서는 정말 행복해하면서 기념 사진을 많이 찍어 주고 싶어하셨어요.

저는 행복하면서도 다른 한편으로는 졸업식을 대학에서 하는게 아니라 집 앞에서 이렇게 택배로 받게 되어 마음이 싱숭생숭했어요. 비록 졸업식 자체는 토요일에 화상통화로 하지만, 그때가 되도 제 마음은 어떨지 잘 모르겠어요.

Expliqué qué significa

똑똑하게 모으자!
매일매일 쌓여가는 행복한 미래

La traducción directa sería

¡Juntémoslo de manera inteligente!
Un futuro feliz acumulándose cada día

Expliqué por qué corregí la traducción del:

• Original: Mouni no quería bañarse pero ahora está limpio y muy lindo.
• Traducción: Mouni 목욕하지 않아요. 하지만 지금 깨끗해요 그리고 잘생겼어요
• Corrección: 우리 강아지 모니는 목욕을 안 하려고 했지만 깔끔하게 씻고나니까 너무 이뻐요

Notas tomadas durante la explicacion

우리 강아지 모니는 목욕을 안 하려고 했지만
하다
했다+하지만 no quería pero
하려고 했지만 quería hacer
안
pero ahora está limpio y muy lindo.
하지만 지금 깨끗해요 그리고 잘생겼어요
깔끔하게 씻고나니까 너무 이뻐요 예뻐요
예뻐요
씻다 lavar
씻으니까 X하다 (hace X) porque se lava
씻고 X -> después de lavar / lavar y X
씻고나니까 Ahora que se bañó

깔끔하게
잘생겼어요 guapo

Pregunta: ¿qué significa «영혼 무»?

영혼 無(무) es una situación interesante. Es una variación de la expresión (영혼 없음), que a la vez es un neologismo que significa «responder sin entusiasmo, mecánicamente».

영혼 significa espíritu. Unos 20 años atrás, algunos en el internet (o quizás en las redes nacionales que precedieron al internet en Corea) empezaron a usar la expresión «no tener espíritu» (영혼 없음) como un «footnote» para referirse a responder mecánicamente.

La expresión no se usa en una conversación cotidiana normal. El uso original es ponerlo en un texto escrito, como comentario al texto principal – típicamente en el internet.

Por ejemplo, en los años 1999, podríamos haber visto alguien recontar en el internet sobre una conversación que haya tenido antes con sus padres. Supongamos que el padre le dice al hijo que tiene que leer el diario para saber qué ocurre en el mundo y estar al tanto de los cambios de tendencia. El hijo le importa un bledo todo eso, pero dice «sí, sí, papá», para salirse de esa situación incómoda. Después en la noche, el hijo va a su habitación, y pone esto en un boletín electrónico en el internet:

La expresión 영혼없음 no existía antes, y la decisión de usar la palabra «espíritu» (que se considera una palabra más seria) para describir algo ligero como «responder sin ganas» fue un poco chocante, fresco. Muchos encontraron gracioso el contraste, lo empezaron a usar y la expresión se asentó como un neologismo. La gente lo usaba en el internet a menudo. Con los años, los jóvenes empezaron a usarlo en mensajes de texto, en los comics, y no muy amenudo pero a veces en conversaciones por voz también.

A menudo, especialmente en el internet, es de moda darle pequeños cambios a expresiones para que se sienta como una expresión nueva. Por ejemplo, separar a propósito las vocales de las consonantes – en vez de escribir 안녕, escribir ㅇㅏㄴㄴㅕㅇ?, o 올치! en vez de 옳지! (que está mal escrito, pero al enforcarse en el sonido pronunciado, enfatiza la «rawness» de la emoción comunicada).